Сейчас зачастую теряется информационный подтекст татуировки, - говорит Бастер. - В ней часто нет мессиджа, и на эту тему есть даже профессиональный анекдот. Приходит ушлый человек к татуировщику и заказывает за недорого танк во всю спину. Клиент садится, мастер делает, а затем через 5 минут говорит: Ну, все. Клиент: Так быстро? А мастер отвечает: Да чего там писать? Четыре буквы всего. Понимаете, во всем должен быть смысл. Когда есть традиция, она формируется из разных образов, формируется в сеты и в ней появляются шаблоны — но и в рамках этих шаблонов есть достаточная свобода творчества и идей.

"...Первые татуированные фрики, забитые с головы до ног, появились а цирке Барнума, - рассказывает Ангел. - Там был даже особый спикер, который рассказывал жалобную историю о том, как его поймали папуасы и насильно раскрасили..."

"...А у нас наоборот, - продолжает Бастер. - Петр Толстой по кличке "Американец" насиловал буйным нравом всю команду Крузенштерна, за что был ссажен на Камчатке, сделал себе татуировку на грудь и пешком пошел домой через всю Россию. И не жаловался — жаловались на него! Вообще же фрик-шоу на тату-конвенциях восходят к индийской традиции йогов. В России сейчас много отдельных крестоносцев-бодимодификаторов, но первопроходцем был Макс Чирик. Он сделал себе тату на лице еще в 84 году, а 95-м вошел в число 10 самых зататуированных людей мира..."

"...Когда в 1992 году только начиналось индивидуальное предпринимательство, я из вредности пытался регистрировать тату-студию, но их не регистрировали вообще,-рассказывает Бастер. - Я тогда подсмотрел в журнале аналоговый термин и зарегистрировал "студию дермографики". Ржали все, в том числе и налоговики! И из этих историй слагается фольклор..."

"...А мне сразу вспомнилось, как Монголу (прозвище татуировщика - прим. моё) позвонили, - говорит Ангел, - и спрашивают: -А пирсинг делаете? -Да. -А анальные колокольчики у вас есть? На что Монгол не придумал лучше ответа, чем: "А колокольчиков, к сожалению, нет. Все уже разобрали"