Капелла Сан-Северо, часовня в историческом центре Неаполя, Италия, является одним из самых впечатляющих мест на Земле. Куда бы вы здесь не посмотрели, вы непременно натолкнётесь на скульптуры удивительной красоты, многие из которых являются шедеврами итальянских художников 18-го века. При этом практически каждый посетитель данного места всегда поражён красотой изваяний, удивляясь тому, как все эти сложные произведения искусства можно было создать из отдельных кусков мрамора?

Источник:

Источник:

«Il Disinganno» («Разочарование» или «Избавление от чар»), шедевр генуэзского художника Франческо Кейроло (Francesco Queirolo), представляет собой одно произведение, которое в особенности поражает посетителей.
Оно представляет собой статую мужчины, вырывающегося из тонкой, искусно вырезанной сетки, которому помогает присутствие крылатого ангела.

Источник:

«Групповая скульптура показывает человека, высвобождающегося от греха, представленного в виде сети, в которую генуэзский художник вложил все свои исключительные способности, — пишут они. — Маленький крылатый дух с небольшим огоньком на лбу — символизирующим человеческий интеллект — помогает человеку освободиться от замысловатой сетки, указывая на шар у его ног, символ мирских страстей. Открытая книга лежит на земном шаре — это Библия, которая является не только священным писанием, но ещё и одной из отличительных черт масонства. Барельеф на постаменте с историей об Иисусе, возвращающем зрение слепым, сопровождает и усиливает значение аллегории.»

Источник:

Источник:

Источник:

«В своей книге «Istoria dello Studio di Napoli» (1753–1754) Джованни Джузеппе Орилья Паолино справедливо называет эту статую вершиной произведений из мрамора, к которой необходимо стремиться. Она поражала своим великолепием знаменитых путешественников 18 и 19-го веков, продолжая и сейчас удивлять туристов.»

Источник:

Источник:

Другие известные шедевры из коллекции, состоящей из 28 предметов, включают «Завуалированную правду» (которую также называют «Скромность» или «Целомудрие»), созданную Антонио Коррадини (Antonio Corradini) в 1750 году как могильный монумент. И работу Джузеппе Санмартино (1753) «Христос под плащаницей», которая демонстрирует влияние завуалированной скромности.