85 лет назад, 7 мая 1934 года была образована Еврейская автономная область. Выбор места под устройства советской родины для евреев на первый взгляд выглядит достаточно странным. Но только на первый взгляд.

Скульптурная композиция «Переселенцы» на привокзальной площади города Биробиджан.

К поиску территории для компактного проживания евреев приступили ещё в 1920-х годах. Постановлением ЦИК был создан Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся (КОМЗЕТ), задача которого состояла в организации добровольного переселения евреев из местечек, городов и сёл на выделенные земли.
Существовал и ОЗЕТ – Общественный комитет, занимавшийся теми же вопросами, но главным образом мобилизацией зарубежного общественного мнения (в первую очередь, еврейских кругов) в поддержку планов переселения советских евреев. Поначалу расселить их предполагали в Крыму. Но поскольку свободной земли там не хватало, а приток новых поселенцев в Крым провоцировал у местного населения антисемитские настроения, от этих планов решили отказаться. Для поиска советской «земли обетованной» в разные места были направлены научные экспедиции, пока наконец не нашли таковую на Дальнем Востоке.

Источник:

Еврейская автономная область на карте.

«Где биробиджанский еврей?»

Ещё в марте 1928 года ЦИК СССР закрепил за КОМЗЕТом свободные земли в приамурской полосе Дальневосточного края. А в августе 1930 года на территории будущей Еврейской автономной области был образован Биробиджанский национальный район. Кстати, само наименование поселения вовсе не является еврейским, а происходит от эвенкийских названий двух протекающих по автономии рек – Бира и Биджан. В 1930 году население всего района составляло примерно 38 тысяч человек, в том числе около 2700 евреев. Приветствуя создание Еврейской автономной области, «всесоюзный староста» председатель ЦИК СССР Калинин говорил, что оно «имеет большое экономическое значение для богатого и совершенно ещё не освоенного края, в котором имеются крупнейшие залежи руды, огромные площади лесов и всё, вплоть до золота». В целях интенсивного освоения этих земель планировалось за 10 лет переселить в автономную область 300 тысяч евреев.


«Где биробиджанский еврей?», – вопрошал по поводу репертуара Московского еврейского театра нарком путей сообщения Каганович на встрече с его творческим коллективом. Возможно, нарком и не знал, что в Биробиджане отнюдь не сотни тысяч евреев, а намного меньше. Притихшие актёры ответа на строгий вопрос «железного наркома» не нашли. Зато ответ знала статистика. С 1928 по 1933 год в этот регион приехало свыше 18 тысяч человек. Доля евреев, достигнув пика в 20 тысяч человек в 1937 году, в дальнейшем неуклонно снижалась. По переписи 1939 года население автономии составило 108 938 человек, из которых 17 695 (16,2 %) были евреями. В 1959 году евреи от общей численности населения составляли менее 9%, в 1979-м – около 5,5%, в 1989-м – 4,1%, в 2010 году – всего 1%.

Источник:

Улица имени Шолом-Алейхема в городе Биробиджане. 1967 г.

Еврейская автономная область вовсе не являлась «сталинским гетто для евреев», куда загоняли насильно. Туда приезжали добровольно, так же, как и позднее на освоение целины или строительство БАМа. Правда, добровольно оттуда же и уезжали. В неизведанные места ехали люди достаточно смелые и готовые многое перетерпеть для того, чтобы построить свой дом. В то время путь из Москвы до Хабаровска даже для скорого поезда занимал 9 дней, а поезда с переселенцами, состоящие из товарных вагонов с нарами, могли идти и до месяца. Один вагон был рассчитан на пять семей. Для занятия сельским хозяйством поселенцам обещали выделить наделы по 4 га на душу (своеобразный «привет» современной программе «дальневосточного гектара»). Приезжали и иностранцы. Ещё в 1931 году к организаторам коммуны ИКОР, названной так в честь американской организации, оказывающей помощь еврейскому землеустройству в СССР, прибыли добровольцы из США, Аргентины, Польши и других стран. В следующем году туда приехали уже сотни иностранцев. Коммунары мечтали создать большой агроиндустриальный городок. Задача ставилась грандиозная – довести число коммунаров до 5 тысяч человек, а саму коммуну, обретшую новое имя «Соцгородок», превратить в высококультурное многопрофильное сельхозпредприятие. Но в 1933 году в коммуне из-за неурожая начался голод, и люди стали в спешном порядке её покидать.