Чарльз Дженкинс, дезертировавший в Северную Корею в 1965 году
Источник:
По поводу этих съемок один из актеров, Чарльз Дженкинс, сообщил, что его заставляли играть силой и что переезд в Северную Корею стал самой большой ошибкой всей его жизни. Но кое-кто из американцев до сих пор остается в Северной Корее, например Джеймс Дреснок. Пожилой актер популярен среди жителей страны, но они называют его Артуром, в честь одного из сыгранных персонажей.
3. Кино — это одно из немногих развлечений, доступных жителям страны
Пристрастие жителей Северной Кореи к кино многие объясняют ограниченным выбором вариантов культурного досуга. Шонгерр брал интервью у многих беженцев из коммунистической страны и всем задавал один и тот же вопрос — почему они регулярно ходили на киносеансы. Почти все собеседники Йоханнеса рассказывали, что в 80-х и 90-х годах посещали вечерние сеансы для того, чтобы побыть в компании сверстников.
Источник:
Марк Моррис, лектор факультета азиатских и ближневосточных исследований Кембриджского университета, утверждает, что сеансы проходят не только в кинотеатрах, но и в воинских частях, на фабриках и заводах, и даже в колхозах:
Поход в кино — это не всегда добровольное дело. Иногда людям просто показывают расписание сеансов — и это означает, что им лучше прийти!
На киносеансе иногда присутствует комиссар, которые после фильма может подойти к любому из зрителей и попросить дать короткую оценку фильму. Именно поэтому идеологическое содержание фильма многих северокорейских «киноманов» интересует больше чем тонкости сюжета.
4. Основная идея — прославление Великих Вождей
В кинематографе Северной Кореи сегодня присутствует немало жанров, но все они преследуют одну важную цель — прославляют партию, Ким Ир Сена, Ким Чен Ира или Ким Чен Ына. Эта линия присутствует даже в исторических фильмах — в этом случае создатели киноленты показывают контраст в плане того, как было плохо и безысходно раньше и как замечательно живется народу сегодня.
Источник:
Например, фильм «Цветочница», в котором события происходят в период оккупации Кореи японцами, показывает то, как угнетались простые жители страны оккупационными властями и их прихвостнями из местной буржуазии. Все меняется к лучшему лишь после революции и прихода к власти Ким Ир Сена.
В фильмах о боевых искусствах все плохие парни обычно или японцы или американцы. Интересно, но хоть с соседней Южной Кореей отношения также весьма напряженные, жителей этой страны предпочитают не делать отпетыми негодяями. Если в фильме и есть мерзавец из Сеула, то он обязательно к концу картины становится на путь исправления и вступает в партию.
5. Вождей показывать не принято
Великие личности присутствуют в фильмах только косвенно — их предпочитают в фильмах не показывать. Чтобы продемонстрировать их мудрость и отвагу используются различные бесхитростные приемы. Доктор Моррис описал эти режиссерские находки следующим образом:
Например, в фильме о войне кто-то получает ценный военный совет от Ким Ир Сена по телефону. Когда раздается звонок, все присутствующие поправляют свою одежду, а генерал тянется к телефону, как будто это живой и сияющий предмет.
Источник:
Подобная, наполненная символизмом сцена есть в фильме «Марафонка». Там девушка изо всех сил бежит под гору, чтобы увидеть проезжающую автоколонну с Ким Чен Иром, но не успевает. Тогда девушка прикасается к отпечатку шины автомобиля вождя и плачет от счастья.
6. Армию задействуют в съемках
Военно патриотические фильмы являются важной частью северокорейского кинематографа. И, разумеется, львиная доля картин связана с оккупацией страны Японией, которая проходила с 1910 по 1945 годы.
Японская оккупация — неотъемлемая тема для северокорейского кинематографа — говорит доктор Моррис. — Ким Ир Сен и маньчжурские партизаны — это революционная сила, которая возникла в борьбе с японцами. Считается, что именно эта борьба дала Ким Ир Сену и его соратникам право олицетворять корейскую нацию.