А уж вопрос, чьи карабахские ковры с их колючим узором, кажется, станет поводом для следующей войны. В Баку они занимают добрую треть Музея ковра, а армяне помнят, у кого покупали их в 1960-х годах бакинские краеведы.

Хотя я бы предположил, что карабахский ковёр - результат взаимодействия двух древних традиций, этакий общий проект:

В Азербайджане ещё стоят кое-где заброшенные и осквернённые армянские церкви:

В Армении тюркское наследие ушло в небытие ещё в те времена, когда беречь его ещё не научились - где-то между 1830-х и 1930-х годов. Но вот в Шуше, исторической столице Карабаха, стоит заброшенным и осквернённым бывший дом-музей азербайджанской поэтессы Натаван, как и многие другие бывшие дома-музеи:

Процесс разрушения продолжается - до 1992 года, например, армянская церковь (1797-99) стояла в Баку прямо под Девичьей башней.

А вот этого огрызка стены от мечети Аббаса Мирзы (1606) в Ереване, в построенном на месте ханской крепости ЖК "Глендейл", мы уже и не нашли.

Хотя порой и здесь разум берёт верх над ненавистью. Только обязательно под эвфемизмом - в Азербайджане большинство сохранившихся армянских церквей числятся наследием Кавказской Албании. До Нахичевани Албания не доходила, поэтому там армянское наследие уничтожено почти под чистую. И всё же один храм в крошечном Ордубаде хоть и уделали до неузнаваемости, но по крайней мере он стоит:

В Ереване последняя мечеть числится персидской, как и обе мечети Шуши. А вот Аргавандский мавзолей в столичных предместьях официально туркменский - у армян эвфемизм определяет не идеология, а то, какая именно страна вложилась в ремонт мусульманского наследия.

Следы самого конфликта Азербайджан на своей территории подчистил тщательно - не найти теперь в нём ни брошенных армянских селений, ни закатанных бульдозерами кладбищ. Зато есть типовые кварталы новых "хрущёвок" для беженцев, куда переселили их из трущоб да гостиниц. Беженцы в обеих странах остающихся заметную часть населения - как еразы и карабахцы в Баку или баквеци в Ереване.

В Армении и Карабхе, напротив, скелеты азербайджанских селений стоят тут и там. Рядом - заросшие кладбища, где на могилах с тюркскими именами кириллицей пасётся скот. В одном селе мы пили чай у бежавших из Азербайджана армян в доме, где когда-то жили бежавшие из Армении азербайджанцы.

Нет в Азербайджане и следов войны, зато с другой стороны фронта попадаются они не только в Карабахе - вот например в Горисе так хорошо знакомый по Донбассу "прилёт" на стене собора:

А где-то прилетает до сих пор - там, где армянские трассы проходят у азербайджанских границ, вдоль них либо тянется высокий вал, либо водители набирают максимальную скорость. Не без причин - так, незадолго до моей поездки снайпер с той стороны застрелил тракториста. В прифронтовом селе под Ноемберяном местные показали мне школу с бомбоубежищем в подвале, "прилётами" на стенах и высоким бетонным "экраном", прикрывающим двор со стороны границы. И целую коллекцию пуль и осколков боеприпасов, по несколько раз в год прилетающих с азербайджанских позиций на окрестных холмах.