Бывает и так, что влюбленные состоят в отношениях, но играть свадьбу не спешат. Они часто живут в разных городах, учатся или работают, ждут подходящего момента, собирают деньги. Так может пройти несколько лет до долгожданного момент свадьбы. О том чтобы жить вместе до брака не может быть и речи.
После обмена гирляндами счастливые обладатели полноценной свадьбы принимают подарки и фотографируются с гостями.
Например, на такой вот сцене

К полуночи остаются только самые близкие родственники, вынуждены вместе с женихом и невестой взять перерыв на 2-3 часа перед началом самой важной и сакральной части. Можно даже вздремнуть. Невеста с подругами удаляется в комнту отдыха, и если они с женихом хорошо знали друг друга до свадьбы он тоже может посидеть вместе с ней в кругу матери и подружек невесты. Ребята, настроенные менее романтично, проводит это время с друзьями, и тут уж не грех промачить горло в тихаря.
этот портрет я сняла как раз во время таких посиделок

А причина такого странного расписания - звезды. Священники вычисляет наиболее благоприятное время для свершения обряда и назначает не только день проведения свадьбы но и время совершения самого сакрального и важного обряда. К назначенному часу все присутствующие собираются в специально установленном шатре, в середине которого разводят священный огонь.
Эта церемония называется Фера

Части одежды жениха и невесты связываются вместе и они обходят вокруг костра 7 кругов. Первые 3 круга девушка ведет за собой мужа, 4 последних муж ведет за собой жену. В Индии верят, что даже если прервать совершение кругов, не завершить семь предписанных, брак не может считаться заключенным. Совершив же все семь кругов, пара будет мужем и женой на протяжении последующих семи жизней. Кстати, эта тема очень удачно используется в индийском кино. Распространенным сюжетом является история о влюбленной девушке, родители которой решают выдать ее замуж за другого. Конечно, она не может сопротивляется, и участвует в свадебных приготовления тайно надеясь что ее возлюбленный появится и все изменится. Но вот уже обмен гирляндами свершился, и завершаются круги, когда наконец ОН все таки появляется, вся правда открывается и ничего не остается другого как только поженить возлюбленных. Жаль что на такой поступок способны только киношные герои. В индийской действительности обычно героизму места нет. Если бы такое и случилось то означало бы только добровольное самоубийство нежданного жениха.

После обхода семи священных шагов (саптапади) вокруг костра, жених наносит своей, теперь уже законной жене, синдур, монетой или кольцом окрашивает ее пробор красным. Теперь она будет это делать сама каждое утро и более тривиальным способом, например помадой.

И вот это свершилась, невесту провожают в дом жениха. Она сыпет за плечи рис: знак того, что она желает родительскому дому процветания, и символически вместе с этим рисом отдает назад все то что было в нее вложено: любовь, надежды, благогостояние. Теперь она дочь другого дома, и сюда сможет вернуться только как гостья.

Источник: www.moya-planeta.ru